فكه على حين العشاء إذا * ما الضّيف أقبل مسرعا يسرى ( 1 ) [ 878 ] ومن قرأها « فاكهين » فمجازها مجاز ، « لابن » و « تأمر » أي عنده لبن كثير وتمر كثير . . « وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ » ( 20 ) مجازها : جعلنا ذكران أهل الجنة أزواجا بحور عين من النساء ، يقال : للرجل : زوّج هذا الفعل الفرد أي اجعلهما زوجا . . « وَما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ » ( 21 ) أي ما نقصناهم ولا حبسنا منه شيئا وفيه ثلاث لغات « ألت يألت » تقديرها : أفل يأفل وألات يليت ، تقديرها : أقال يفيل ولات يليت قال رؤبة : وليلة ذات ندى سريت * ولم يلتني عن سراها ليت ( 856 ) . « مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ » ( 21 ) مجازها : ما ألتناهم شيئا والعرب تفعل هذا تزيد « من » قال أبو ذؤيب : جزيتك ضعف الحب لما استثبته * وما إن جزاك الضعف من أحد قبلي ( 58 ) معناها أحد قبلي لأن « من » لا تنفع ولا تضرّ . . « يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً » ( 23 ) يتعاطون أي يتداولون ( 2 ) قال الأخطل :

--> ( 1 ) . - 878 : راجع رقم 765 . ( 2 ) . - 13 « يتنازعون . . . يتداولون » : رواه ابن حجر عن أبي عبيدة ( فتح الباري 5 / 463 ) .